几则熟语以及个人点评

哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。  (那如何怎么区分“心死”的境界与圣人无为的境界呢？)

爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。  (如果太专一，一旦这个人或者这件事失去了，受伤将会很大。但是听到爱博，心里还是暖滋滋的。也许是我名字的典故吧。)

安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。（也许这也是我不喜欢吃沙拉和creamy食物的缘故吧。）

百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。  （原来是佛家之语。自唐朝来，儒、释、道三教有合一的趋势，佛教对国人的影响很大。）

版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。（第一次听这么骂人。。）

饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。（有点像西方马斯洛的七个需求法则）

不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。（按照江老板的话，就是要与时俱进）

藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。（道者同于道，德者同于德）

长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。（知道为什么在波士顿生活艰难的原因了）

朝里无人莫做官——旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。（很现实）

行不得也哥哥——鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。同时表达了亲人对离别的伤感惆怅。邓剡：行不得也哥哥！瘦妻弱子羸牸驮。天长地阔多网罗，南音渐少北音多。肉飞不起可奈何，行不得也哥哥！（祭奠文天祥），明代诗人丘濬《禽言》诗：“行不得也哥哥，十八滩头乱石多。东去入闽南入广，溪流湍驶岭嵯峨，行不得也哥哥。”表示行路艰难。元朝诗人梁栋《四禽言》诗：“行不得也哥哥，湖南湖北秋水多，九疑山前叫虞舜，奈此乾坤无路何，行不得也哥哥。

居移气，养移体——指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。

君子之交淡如水——交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。(要做君子)

人间重晚晴——原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。（但是年轻人也不能小觑，问道有先后，术业有专攻。）

容膝之安，一肉之味——形容生活条件并不好。（但这也阻挡不了我的理想）

小不忍则乱大谋——小事不忍耐就会坏了大事。（定而后能安）

小鹿触心头——形容因为害怕而心脏急剧地跳动。（小鹿乱撞？）

言者谆谆，听者藐藐(miǎo)——谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。（两个人思路不在一起）

一蟹不如一蟹——比喻一个不如一个，越来越差。（太实在了，完全就像当年我们在佛罗里达抓螃蟹，上个礼拜还可以抓到很大个头的，到我们去的时候，已经都是小螃蟹了，一波不如一波啊。）

一言堂——旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。（大概就是现在的专卖店或者那种十元店？）

右传之八章——打了一顿巴掌。（我还以为是大学呢。出处：清·李绿园《歧路灯》第64回：“左右照管贻安骄傲之脸，放肆之嘴，打了十个‘右传之八章’。”）

远来和尚好看经——比喻外地来的人比本地人更受重视。（中国人就这脾气）

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